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三字经教案含反思(实用18篇)

时间:2023-12-17 02:51:16

作者:灵魂曲

教学工作计划的制定需要考虑学生的实际情况和特点,以及教学资源的合理利用。以下是小编为大家整理的一些教学工作计划的案例和经验分享,供大家参考学习。

三字经的教学反思

自始至终都在吵闹吵闹的原因:

1、学生喜欢《三字经》,压不住的喜欢。所以要说出来,甚至叫出来。

2、老师不熟悉教案。

虽然整堂课就四个部分:背《三字经》导入;《三字经》中的故事;《三字经》中的知识;《三字经》劝学,但是老师没有衔接好。准备也比较仓促,传统文化功底也不深。

这是整堂课最吵的地方,现在我觉得应该这样:12个知识点,老师一个接一个问,男女生一个间一个答。由老师主导可能会好一点。

上课之前,我没想到需要奖惩措施,刮鼻子是临时想出来的。事实证明,刮鼻子可以用来惩罚一个人、两个人,却不能让一群人去惩罚另一群人,特别是男生刮女生。

《三字经》是小学生必须要读的,我对《三字经》的喜欢是溢于言表的,而我这堂诵读课是可有可无的。我觉得我以后上课不能太随便,要按教案走,课堂是老师和学生共同的舞台,不是我一个人的舞台。上课前要有充足的准备,要背教案。

三字经的教学反思

《三字经》武术操是我自编的校本教材系列武术操《武韵曙光》的基本部分。主要是练习武术的基本手型步法。武术是小学生十分喜欢的一种体育活动,在没武术功底的小学初学阶段,通过“做操”这种简单易学的形式,使学生掌握武术的基本手型步法十分有效。

我认为用小学生朗朗上口的《三字经、弟子规》儿歌配上武术基本动作,孩子们非常喜欢,易学易记,在浅吟低唱的同时就学会了动作,锻炼了身体。

为活跃课堂教学气氛,激发学习热情,在准备活动部分,我设计了“寻找武术秘籍”的活动,进行热身,改变了准备活动的单一枯燥,激发的孩子们的好奇心和兴趣,为下一步的学习奠定了基础。

在教学中,我摒弃了“老师讲,学生听,老师示范,学生模仿”的传统模式,学生以分组结对的形式,相互激励,合作学习,在互学互教互帮互联中完成了学习任务。从而改变了单一的传授式教学方法,提高了教学效率,培养了学生自主学练习的能力。

在预习和复习的环节,我以导学单的形式,安排预习和复习,采用不同的梯度要求,有针对性,学生基本都可以做到。

但是在个人、小组和全体展示,评价方面考虑的不周全,评价细则还有待于改价,以利于进一步调动学生的积极性。以后在基本功和武德方面要加大培养和练习力度,使学生真正了解中华武术的含义。小组合作方面,还要研究新的适应体育教学的学习模式,提高教学效率,全面发展学生。教学挂图的制作还要进一步提高水平,使之更好地服务于教学。

三字经的教学反思

这是一首赞美农村风光的儿歌,重点是识字、写字和朗读。

我是这样设计教学过程的:第一课时:一、游一游,夸一夸;二、读通课文,读对生字;三、朗读课文,理解内容;四、编一编;五、背诵全文。第二课时:一、齐读课文;二、识记字形;三、扩展活动;四、书写生字。

下面是我对这堂课的自我反思:

一、抓重点字词,感悟朗读。

在引导学生朗读第一句时,先请学生自己读一读,想想第一句写了农村房子的什么?

引导说出青青的瓦、白白的墙是写农村房子的颜色。宽宽的门、大大的窗说明农村房子很大,很宽敞。接着老师读这一句,读的时候改成青的瓦,白的墙,宽的门,大的窗。让学生对比听一听,感受叠词的重要作用。并举例说说其它叠词。最后以愉快的心情有感情地读一读。我想这样让学生在感悟词语,既培养听的能力,比较的能力,更重要使一年学生体会到字词表达的重要。

二、从读到认学习生字。

在学习生字时让学生先读会本课生字,接着认读带有生字的词语。在交流识字方法后在新的语境中认识生字。从易而难让学生自主识字。

三、不足与缺陷。

在指导识字时,没有组织好课堂纪律,学生注意力不够集中,对写字没有兴趣。写字速度慢而且不够端正,清楚。

三字经教学反思

《囚绿记》教学思路的考虑:

一、抓住“绿”字,突出“绿”的象征意义。课文“绿”的象征意义,共有三层:

1.它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐;。

2.永远向着阳光生长;。

3.永不屈服于黑暗。

二、抓住“囚”字,层层深入,分析作者内心的冲突。作者在《〈囚绿记〉序》里说:“我是感情的奴役,也是理智的仆隶。我没有达到感情和理智的谐和,却身受二者的冲突,我没有得到感情和理智的匡扶,而受着它们的轧轹;我没有求得感情和理智的平衡,而得到这两者的轩轾。我如同一个楔子,嵌在感情和理智的中间,受双方的挤压。”。《囚绿记》就是一篇表现作者理智与感情冲突的作品,通过对词语句子的解读分析,挖掘作者的从“喜欢”到“留恋”到“占有”的心理历程。这是一个不错的解读方式,但是仅仅分析作者的心理变化过程,不仅课时安排上时间有多余,而且对文章的理解也仅限于表层,如何把课文分析与学生自身生活结合起来,我也存在很大的疑惑。

三、抓住“抒情散文”,传授有关抒情的知识。抒情式表达方式的一种,也是学生作文比较欠缺的一个方面。但是把《囚绿记》简单的肢解成反复、排比等修辞方法,或是肢解成正反对比、侧面描写等写作手法,那么就会将语文课变得支离破碎,索然无味。

四、拈出一个主题“快活”,通过对课文内容的品读,分析作者在绿色中获得快乐的原因,分析他在囚绿时失去快乐的原因,从而联系生活,懂得如何在生活中获取快乐,并避免不快。

课后有老师提出,是否应该介绍一下作者,联系时代背景。但是我以为,最后一个思路虽然突破了传统对《囚绿记》的解读方式,但是这样主题式的语文教学,既没有脱离课文文本,又联系学生生活实际,整个课堂学生能够有话说,乐意说,并且最终有所得。如果介绍作者并联系抗日背景,不仅主题解读比较牵强,而且因为作品距离学生年代久远,所以学生反而不能理解文章主题。造成教育的无效。

一篇文章的解读应该是多元的。这次备课冥思苦想了很久,就在快要放弃时,灵感忽现,有了一个比较满意的教学思路,这也是提醒我备课要多下苦功吧。

三字经活动反思

《三字经》读起来朗朗上口,学生很爱读,特别是一年级学生,他不懂意思,但是他可以读得津津有味,因而读是没有问题的。对意思的理解却是有一定难度的。于是,我借助故事来帮助学生理解含义。在教“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专”时,我就讲了两个故事来帮助学生理解。一个是《三害周处》的故事来帮助学生理解“人之初,性本善。性相近,习相远”。故事大意是:古时候有个叫周处的人,因为到处打人,乡亲们把他和南山的猛虎、北海的蛟龙并称为三害。后来,他明白了自己的错误,凭着自己的武功除掉了猛虎和蛟龙,成了一个好人。通过这个故事的叙述,学生理解了这两句《三字经》的含义,读起来也就更有味道了。这堂课受到了良好的效果。

《三字经》读起来朗朗上口,学生很爱读,特别是一年级学生,他不懂意思,但是他可以读得津津有味,因而读是没有问题的。对意思的理解却是有一定难度的。于是,我借助故事来帮助学生理解含义。在教“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专”时,我就讲了两个故事来帮助学生理解。一个是《三害周处》的故事来帮助学生理解“人之初,性本善。性相近,习相远”。故事大意是:古时候有个叫周处的.人,因为到处打人,乡亲们把他和南山的猛虎、北海的蛟龙并称为三害。后来,他明白了自己的错误,凭着自己的武功除掉了猛虎和蛟龙,成了一个好人。通过这个故事的叙述,学生理解了这两句《三字经》的含义,读起来也就更有味道了。这堂课受到了良好的效果。

《三字经》读起来朗朗上口,学生很爱读,特别是一年级学生,他不懂意思,但是他可以读得津津有味,因而读是没有问题的。对意思的理解却是有一定难度的。于是,我借助故事来帮助学生理解含义。在教“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专”时,我就讲了两个故事来帮助学生理解。一个是《三害周处》的故事来帮助学生理解“人之初,性本善。性相近,习相远”。故事大意是:古时候有个叫周处的人,因为到处打人,乡亲们把他和南山的猛虎、北海的蛟龙并称为三害。后来,他明白了自己的错误,凭着自己的武功除掉了猛虎和蛟龙,成了一个好人。通过这个故事的叙述,学生理解了这两句《三字经》的含义,读起来也就更有味道了。这堂课受到了良好的效果。

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三字经的教学反思

《三字经》已经进入我市初中教育内容中,我校已经成为国学教学试验学校,成立了专门的教研小组。执教国学《三字经》时,我力争通过此课探索适合初中教学特色的方式方法。

选择这一内容,我在课前设置了三个教学目标:(1)逐句学习《三字经》(三),讲解蕴意,了解字面意思;(2)唱诵《三字经》,体会语言节奏和韵律感;(3)理解体会《三字经》蕴含道理,感受中华民族优秀传统文化。因为中华传统文化经典是中华民族智慧的载体,是传承千年世代吟唱的弦歌,弘扬国学,强化学生对汉语言文字的领悟,实现传统美德与时代精神的对接和契合,这是我们教育工作者的使命所在,也是每一个中国人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任。

在课堂前半段,我首先以故事的形式喜迎学生,让学生们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲,学生们拍手吟唱,轻松活泼,避免了单调、死板和枯燥;接下来,进入内容学习,以对“先天八卦图”的复习为切入点,与学生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蕴涵的道理,体会中华传统文化。从效果来看,学生们对大部分的字都能诵读,基本达到了设计效果;然后进入讲解,我把文章分成三个段,逐一讲解“三才”和“三纲”,讲解“三才”时,注意和学生少量的互动,以“天地人”的不同构成解读国学,讲解“三纲”时,我加入了伦理纲常的内容,解读“人际关系”,以“和”作结。最后,我以集体诵读形式,巩固学习内容, ,部分学生还不能有效地从文本转移到自己的生活体验中。

学生们理解上还有一定的困难,有的孩子不能理解,我没能及时强化。因此,教师的教学设计在按程序牵引整堂课的时候,中间过程一定需要根据学生的“偶然”反应,做出灵活机智的调适,达到更好的效果;应该让更多的学生更详细的拓展表述,避免只存在于个别有丰富阅读经验或有反思能力的同学中。因此,本堂课很大程度上完成了诵读、谈感受等设计任务,但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务,囿于技术、时间等原因,初步达到效果,但还需要再接下来的课堂中进一步领悟。

这堂课加深了我对初中课堂中国学内容教学原则、规律、技巧等的认识。我觉得国学的讲解应该以“道德”教化为目的,以“和谐”“尊重”为内容。力求学生心领神会。同时,指导孩子的日常生活。学生们的课堂反馈、同行之间交流、给了我更多的思考空间和机会,相信在今后的教学中会有更大的提高。

车尔尼雪夫斯基说:“人生宝贵而短暂,经不起等待与蹉跎,任何时间,我们都没理由闲下来,在空虚而无尽的忧伤中虚度岁月,而珍爱生命最好的方式是让生命忙碌起来,这大概是我们对生命负责的态度。”我觉得这句话才是我教授国学最深的感触,我每天都在努力学习,真正感到中国国学的博大精深,还感受到国学对我自身的教化,所以我爱国学。觉得用自己的余生及时总结经验教训,用美丽的心情来对待工作,“像不缺钱一样去生活,像没有受过伤害那样去面”是我这节课的结束语,也是我对国学最深的感受。教授国学,我时时感受着幸福的给予和快乐的回报,感受到学生是美丽的,生活是美丽的,我们自己更是美丽的。

三字经的教学反思

。自始至终都在吵闹。吵闹的原因:

1. 学生喜欢《三字经》,压不住的喜欢。所以要说出来,甚至叫出来。

2. 老师不熟悉教案。

虽然整堂课就四个部分:背《三字经》导入;《三字经》中的故事;《三字经》中的知识;《三字经》劝学,但是老师没有衔接好。准备也比较仓促,传统文化功底也不深。

这是整堂课最吵的地方,现在我觉得应该这样:12个知识点,老师一个接一个问,男女生一个间一个答。由老师主导可能会好一点。

上课之前,我没想到需要奖惩措施,刮鼻子是临时想出来的。事实证明,刮鼻子可以用来惩罚一个人、两个人,却不能让一群人去惩罚另一群人,特别是男生刮女生。

《三字经》是小学生必须要读的,我对《三字经》的喜欢是溢于言表的,而我这堂诵读课是可有可无的。我觉得我以后上课不能太随便,要按教案走,课堂是老师和学生共同的舞台,不是我一个人的舞台。上课前要有充足的准备,要背教案。

三字经教案

《三字经》的内容包罗万象,是古人智慧的结晶,是永不退色的经典。

1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”,体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。

2、通过学习,明白更深刻的道理。

教学准备:《三字经》故事,音乐磁带,《三字经》朗读磁带。

一、多种方式,复习旧知。

二、诵读感悟。

1朗读原文,读通读顺。

(1)师范读,要求学生认真听,注意不认识字的发音,尤其是平翘舌的读音。

(原文:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。)。

(2)学生自由读,要求:边读边划出不认识的字,借助拼音多读几遍。

(3)同桌互读,要求:及时正音,把原文读通顺读流利。

(4)指读,随时正音。(5)小组比赛读,看哪组读得又准确又流利。

(6)开火车读,看哪列火车读得又快又准。

2、、诵读原文,读出节奏韵律。

(1)读古文不仅要读通读顺,还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)。

(2)试着自己读一读。(3)指名读,生评,师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)。

(4)拍手打节奏,齐声背诵。

3、质疑释义。

(2)在汇报、质疑中,体会原文的含义。

(3)你们学明白这段故事了吗?那就请听同学来讲一讲吧!(配乐,进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。)。

(4)小结:只有知道这些,才能让学生学到更多的知识,对我们的学习有很大帮助。

三、拓展升华。

在生活中,你的爸爸妈妈是如何教育你学习的?你喜欢他们的方法吗?说说理由。

四、课外延伸。

1、正确、流利地朗读原文,背诵给家长听。

2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故,小组合作试着表演。

三字经教案

苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。

1.引领学生诵读“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思”,理解基本意思。

2.通过诵读,增强学生的学习意识,培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。

3.感受中华文化的魅力,体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。

1.引导学生主动探索“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思”的意思。

2.通过诵读,引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。

1课时。

(1)《三字经》在中华大地上流传了千年之久,几乎家喻户晓。书中的文化博大精深,是古时孩子的蒙学教材。近年来,联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”,可见其影响之深远……今天我们来继续学习《三字经》。

(2)前面我们已经背了《三字经》中的很多内容,现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。(不仅要背,还要说说怎么记的。)。

古文距离学生是遥远的,但是,游戏能激起学生的兴趣,引起学生探索的欲望,使学生情不自禁地进入学习的过程之中。

(1)今天我们继续学习《三字经》里的一段:“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。”自己读,读正确,并思考句子的意思。

(2)指名读,正音。

(3)小组交流字词的意思,以及对句子的理解。

(4)教师组织交流,重点点拨。

新课标强调学生积极自主探究合作的学习方式,因此,此处句子的教学,采用引导学生自己阅读、思考、质疑,然后小组合作、讨论,最后一起交流的学习过程。既调动了学生的自主性,又使学生互助合作,教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。

(1)朗读相关典故,帮助深入理解句子的含义。

(2)你还知道哪些“大器晚成”的故事?请给大家讲一讲。

(齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩)。

(3)读读下列与本文相关的古诗词,说说你的感受。

长歌行。

汉乐府。

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

劝学。

[唐]颜真卿。

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

劝学。

[唐]孟郊。

击石乃有火,不击元无烟。

人学始知道,不学非自然。

万事须已运,他得非我贤。

青春须早为,岂能长少年。

题弟侄书堂。

[唐]杜荀鹤。

何事居穷道不穷,乱时还与静时同。

家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

寒夜读书。

[宋]陆游。

韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年。

不是爱书即欲死,任从人笑作书癫。

观书有感。

[宋]朱熹。

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

(4)摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的诗句,并有感情地诵读。

(5)只要我们能坚持珍惜时间,刻苦勤学,就一定能成才。让我们牢记这几句话,背诵今天所学的《三字经》。

新课标非常重视小学生古诗词的积累和文化的熏陶。这一部分的教学希望通过学生对相关内容的阅读、背诵、感悟等多种形式,帮助学生了解、学习、积累、深化对本次所学《三字经》中相关内容的理解,同时领略祖国传统文化的丰厚,进而激发他们对祖国语言文字的喜爱之情。

(1)《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物,是我国古代历史文明送给每个中国人的'遗产。它三个字为一句,每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字,但简洁明了,含义深刻,又能让我们一读就懂。

现在,我们是新时代的孩子,我们也来模仿,学着编几句流畅的《三字经》。

(2)交流,比比谁编得更好,先在小组内交流,选出最佳作品。

(3)每组的代表朗读,评出班级“小作家”。

(4)自由选读同学的优秀作品。

新课标指出,语文教学应致力于学生语文素养的形成与发展,着眼于学生语言能力的形成,并力求培养学生的创新精神和创造能力。所以,“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。

(1)读读今天学的《三字经》,然后进行背诵比赛。

(2)课后,自由组合成小组,为自己创编的“新三字经”编歌、编曲,并歌唱。

为语文学习增添乐趣,并培养学生的综合能力,同时又识记了学习内容,可谓一举多得。

《三字经》教学反思

本次班主任教学展评活动,我选择了执教国学——《三字经》。选择这一内容参加班主任公开,主要基于以下思考:

(1)作为我国古代蒙学教材中代表性内容,《三字经》已经进入幼儿教育内容中。于南宋,迄今700多年历史的《三字经》相传为宋朝末年大学问家王应麟编撰,经后人不断增补,被誉为“千古一奇书”。其一奇,以三字断句,句句押韵,读起琅琅上口,合辙顺律,易读易记;其二奇,结构紧凑,衔接自然,顺理成,概括性强;其三奇,孕千年中华化之精髓,全书100多字,融“历史、地理、天、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体,可谓学一书而通万卷。现已被联合国教科组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

(2)我园大大班早在20xx年开始国学教学,目前已经成为办园特色,成立了专门的教研小组。北京师范大学陈会昌教授曾亲临指导。我选择这一内容,可以进一步交流国学教学经验,探索适合本园特色的方式方法,促进幼儿健康成长。

针对大大班幼儿年龄等特征,我在前设置了三个教学目标:

(1)逐句学习《三字经》(部分段落,即:犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人,蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物),讲解蕴意。

(2)学习生字“犬、苟、曷、酿、物”,了解字面意思。

(3)唱诵《三字经》,体会语言节奏和韵律感。

(4)理解体会《三字经》蕴含道理,感受中华民族优秀传统化。

在堂前半段,我首先以接龙游戏和吟唱形式,让孩子们唱诵三字经。配上古典音乐背景、节奏明快的歌曲,学生拍手吟唱,轻松活泼,避免了单调、死板和枯燥;接下,进入内容复习,“孟母断机”和“孔融让梨”,孩子们一起分享孟子三迁、孔融尊重长者的故事,明晰其中蕴涵的道理,体会中华传统化。由于配上了幻灯图片,这部分过渡顺利;学习新三字经为这次设计的重点内容,我先播放幻灯,让孩子观察,领会意义,然后出示,解释意义,然后开展朗读和跟读。为了让孩子更好地理解其中意义,我还设计了生字学习过程,让孩子指认识字,充当小老师。从效果看,孩子们对大部分的字都能诵读,基本达到了设计效果;最后,我以集体诵读形式,巩固学习内容,并开展接龙游戏和自由交流体会,让孩子思考如何将三字经中学到的道理,迁移到生活情景中。最后部分,由于时间紧凑,未能深入进行,部分学生还不能有效地从本转移到自己的生活体验中。

从我这堂教学过程和效果看,基本和原有教学设计一致。其中也出现预设和生成之间的不同步,比如,在认“曷”时,有孩子提出跟喝水的喝一样,我没能及时强化。因此,教师的教学设计在按程序牵引整堂的时候,中间过程一定需要根据孩子的“偶然”反应,做出灵活机智的调适,达到更好的效果;同时,这堂的难点在于孩子们缺乏相关的生活经验,比如:蚕、公鸡等,因此,只能让学生自由想象,个别学生回答并进行描述,在这里,应该让更多的学生更详细的延伸表述,避免只存在于个别有丰富阅读经验的同学中。

本节认字设计略显多,学生更在于诵读,而诵读的时候,遍数多少合适,还需要研究。接龙的时候,需要指认句子。认字和表达常常容易出现集中在个别口语表达较好的孩子身上,为了照顾群体,在认字的时候,如果多放几张黑板,让学生去圈读字,指认,或者幻灯中动态字浮现,配上教师的语境表达,教学效果可能会辐射更多的孩子,也会轻松活跃;图片具有直观性,但是可能漏掉了一些信息,如果能引用到动态的视频,结合儿童小故事,则减少了汉字字面理解所带的困难,学生通过情境获得感悟。因此,本堂很大程度上完成了诵读、指认字等设计任务,但是体验其中蕴涵的深刻道理潜在的任务,囿于技术、时间等原因,初步达到效果,但还需要再接下的堂中进一步领悟。

通过这堂的设计与教授过程,加深了我对幼儿堂中国学内容教学原则、规律、技巧等的认识。同时,孩子们的堂反馈、同行之间交流、专家的点评给了我更多的思考空间和机会,相信在今后的教学中会有更大的提高。

《三字经》教学反思

本学期语文园地八里的读读背背是《三字经》。我们学校的校本教材《书香童年》一年级上册就曾背诵过《三字经》选段。课前我积极准备,查阅了一些的资料,丰富自己的相关知识,以应对学生在课堂上提出的各种疑问,并力争课堂教学上有一定的突破;课后我进行了深入的反思。

首先,我从什么是《三字经》引入,激发孩子们的民族自豪感和探究欲望,激发了他们学习的兴趣。对学生进行爱国主义教育。

其次,在课堂上注重学生品德教育,从“孟母三迁”的故事,启发学生:每个父母为了儿女能够成才,为孩子创造良好的学习环境,受再多的苦也心甘情愿;作为儿女,应该感谢父母为我们提供这么好的条件,更加发奋读书。

第三,我借助故事来帮助学生理解含义。在教“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专”时,我就讲了两个故事来帮助学生理解。一个是《三害周处》的故事来帮助学生理解“人之初,性本善。性相近,习相远”。故事大意是:古时候有个叫周处的人,因为到处打人,乡亲们把他和南山的猛虎、北海的蛟龙并称为三害。后来,他明白了自己的错误,凭着自己的武功除掉了猛虎和蛟龙,成了一个好人。通过这个故事的叙述,学生理解了这两句《三字经》的含义,读起来也就更有味道了。

第四,在课堂上使用配乐朗读不仅活跃了气氛,更使同学们感受到了中国古典音乐和古典文化的节奏感和韵律美;在优美的音乐声中轻松的背下所学内容,得到教育。

此外,查找资料是中年级学生应该培养的能力,以查找自己喜欢的关于学习的内容为依托,提高了学生的学习兴起,使学生的新知识有了扩展,还使学生对旧知识有了更深的理解,真正达到了温故而知新的目的。

总之,本次课堂上,学生兴趣很高,课堂气氛活跃,他们能很快地掌握所学的内容,大部分学生都会初步背诵,教学目的达到,课堂效果良好,但还出现一些问题,因为现在学生通过各种渠道了解了许多的知识,课堂上随时会提出各种问题,出现各种情况,这就要求我们教师具有广博的知识,具有灵活的课堂教育机智,才能适应教育的发展。

三字经教学反思

国学,不仅是中华人文知识之大成,更是中华文明的承载者和推动者。“自强不息,厚德载物”,是整个民族精神的象征,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,是优秀中国人伟大心灵的体现。所以作为语文教师,不仅仅要教授课本知识,同时还应寻根溯源,增厚学生的人文修养,不断汲取国学精髓。

本学期选择《三字经》作为教材虽然全书只有1140字,但结构严谨,文字简练,内容丰富,涵盖面广,而且全书均为三字韵语,读来琅琅上口,便于儿童记忆。

一、本学期完成的主要内容:

1、学生能够正确、流利、有感情地背诵《三字经》。

2、提高了学生对古诗词吟诵浓厚的兴趣。

3、对课文意思有粗略的理解,能够用自己的话说出课文中意思浅显的'句子。

二、教学目标达成情况:

通过这学期的学习,学生对《三字经》以及里面的小故事都有了比较深的了解,能够正确、流利、有感情地进行背诵。

三、教学中比较得力的措施或方法:

(一)要求学生必须做到:。

(1)四正:心正、身正、椅正、书正。

要求上课专注、座椅平正、姿态挺正、课本摆正。在家里也应如此,因为精神散漫就容易意志不集中,学习效果降低。

(2)精神抖擞,读诵要求吐字清楚、抑扬顿挫,声调不可太高。

(3)落实每天读诵。

要求每天朗诵固定遍数,例如十遍、二十遍、三十遍……一周下来就可累积百遍以上,自然就能背诵下来。背诵得越熟越好,可以终身牢记不忘。

四、课程实施中的问题或遗憾:

学生学习基础参差不齐,能力不同,掌握得情况也不一样,教学进度不好把握。

五、下学期课程实施设想:

1.认真负责,使小组活动开展得生动、活泼、丰富。

2、教育学生自觉遵守学习制度,准时参加课程。明确学习目的,培养勤奋好学,积极进取的精神,促进学生的全面发展。

《三字经》教学反思

《三字经》教学反思《三字经》是旧时一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物,曾被列为蒙馆(古代一种简陋而原始的民办学校)教学用的课本。《三字经》在我国浩如烟海的古籍文献中,就其影响之大、流传之广而言,是没有一部作品可与之相比的,是中国古代传统蒙学教材中流传时间最长、最具代表性的一种。《三字经》是中国古代启蒙教材最优秀的代表,在世界教育史上也是一个奇迹。历史学家周谷城说:“《三字经》对当时普通人所受的教育,以及他们通过教育而形成的自然观、神道观、伦理观、道德观、价值观、历史观,确实要比在专属文人学士的书中,有着更加充分而鲜明的反映。”我校的校本教材《中华经典古诗文诵读》这本书中,选用了8篇《三字经》的内容。如何教好这8篇课文,这是我本学期的工作中思考得最多的问题之一。《三字经》是中国古代启蒙教材之一,中间讲了许多历史故事和做人的道理。

根据《三字经》的这一特点,在教学之前,我曾有一个设想:借助故事来帮助学生理解其含义,借助故事来帮助学生理解其中所包含的做人的道理。在本学期的教学中,我每讲一课《三字经》都给学生讲了一至三四个故事。比如,我在教学“人之初,性本善……”时讲了两个故事:古代传说故事《周处除三害》和《唐伯虎学画画》。在教学“养不教,父之过……”时,讲了一个民间传说故事:一个妈妈因宠爱孩子而不对孩子严格教育,从而导致孩子走上犯罪道路。在教学“玉不琢,不成器……”时,讲了春秋时期的历史故事《和氏璧》和《师文拜师》。在教学“如囊萤,如映雪……”时,因为这两句三字经本身就是讲了四个历史名人的勤学故事,所以在教学中我就理所当然地讲了《车胤囊萤夜读》、《孙康映雪苦读》、《朱买臣负薪》、《李密挂角苦读》这四个故事,使学生明白勤学使人成才的道理。在教学“莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋……”时,我就讲了祖茔和李泌的故事。

在教学“蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟……”时,我就讲了蔡文姬和谢道韫的故事。我讲得绘声绘色,学生听得津津有味,而学生对《三字经》的理解也就水到渠成了。另外,我在教学中也不放松学生朗读的训练,我采取多种形式的`朗读,来进行读的训练,以达到熟读称颂的目标。

《三字经》教学反思

《三字经》读起来朗朗上口,学生很爱读,特别是一年级学生,他不懂意思,但是他可以读得津津有味,因而读是没有问题的。对意思的理解却是有一定难度的。于是,我借助故事来帮助学生理解含义。在教“人不闲勿事搅人不安勿话扰”时,我就通过多媒体《迷你小剧场》来帮助学生理解“人不闲勿事搅人不安勿话扰”。故事大意是:对于正在忙碌的人,不要去打扰他,当别人心情不好、身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。通过这个故事的叙述,学生理解了这两句《三字经》的含义,读起来也就更有味道了。这堂课受到了良好的效果。事实证明,经文诵读恰恰把学生带入了传统的文化氛围,学生在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远,兴趣渐生,之乎者也,古训在前,在获取知识的同时自然约束了自己的行为,倾向于学习,心灵又得到洗礼和震撼,古人尚且学为先,精忠报国,孝当头。“香九龄,能温习,孝于亲,所当执”……现代人更应学之,在学生琅琅“读经”中,感受到的是人性的再现,人文精神的颂扬!

集中、汇通、提炼古今中外教育学成果,创造独特的未来阅读社会的学习体系,是我国教育改革的重要目标,中国古典教育资源的异常丰富,深刻和高远,从实处上促进了这一目标实现。

我校的国学教育,为学生开创了五彩的诵读天地,孩子们走进了中华古典诗文,走进了与语文相关的课外读物,走进了体现具有自我个性的阅读世界。“天行健,君子以自强不息”的中华民族志向,“欲穷千里目,更上一层楼”的博大胸怀;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民的情怀;“吾将上下而求索”的矢志不渝的探索精神……民族精神的一切一切,在孩子与诗文的对话之中融入心灵深处,成为孩子生命的一部分。

浓郁的书香气息,让学生处处感受到诗文的陶冶。“与经典同行,与圣贤为友”这是我校长期坚持发展的方向,这必会更有助于学生人文素养的提高,人文精神的弘扬,以“经典”为教材,以“活动”为纽带,通过多种活动,引导学生们诵读中华经典诗文,为学生一生的发展奠基。

《三字经》教案

教学目标:

一、整体感知课文。领会作者的思想感情。

二、准确把握阿长是一个怎样的人.

三、学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。

四、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。

教学重点:作者在叙述所流露的感情和先抑后扬的写法。

教学难点:如何看待阿长身上的“坏习惯”。

课时安排:两课时。

一导入。

同学们,我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文,其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事.大家还记得吗?讲故事的这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工,用鲁迅自己的话说:“说的阔气点,她是我的保姆”,然而就是这么一位保姆却多次在鲁迅的文章中出现,如上面讲的《从百草园到三味书屋》,还有《狗,猫,鼠》,还有我们今天要学习的《阿长与山海经》就是一片专门讲长妈妈故事的文章。值得一提的是,鲁迅从未写过文章纪念他的母亲,却把这么多的笔墨给了一个保姆,专门写了篇文章纪念她,这个长妈妈究竟有什么魅力呢?在她身上发生了那些故事,让鲁迅无法忘怀呢?让我们一起走近“阿长的故事”。

二、鲁迅及《朝花夕拾》、《山海经》有关知识。

《山海经》是我国古代的地理著作,书中保留了一些流传广泛的神话传说,如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。

三、阅读全文,整体感知,概述“阿长的故事”

四、为阿长设计一份“个人简历”来认识阿长。

明确:姓名阿长。

性别女。

职业保姆。

身形黄胖而矮。

年龄不详。

问题:1、从这份简历中你可以完全的认识阿长吗?

明确:不可以,因为认识一个人最重要的是认识一个人的性格乃至她的内心世界。

2、这份简历中还有一个问题,大家发现了吗?

明确:姓名的来历,那不是她保姆的姓名。

明确:有,从姓名的来历中可以看出,她的名字是别人的,别人随意加在她头上的,因此可以看出长妈妈社会地位低微,不被尊重。是个可悲的长妈妈。

请同学们找出鲁迅对阿长情感态度变化的关键词?

明确:不大佩服(最讨厌)----不耐烦------空前的敬意(特别的敬意)---新的敬意。

六、分析“怎样的长妈妈让鲁迅不耐烦,讨厌?”

学生发言,做填空练习的长妈妈。。。。。”?结合具体的事件来谈。

摆“大”字等--------行为粗鲁,不拘小节。

综上所述我们认识到的是一个:没有礼貌,没有文化,不文明的阿长的形象。

七、分析两个敬意。

1、那又是怎样的长妈妈让鲁迅两次产生新的敬意了呢?

明确:拥有伟大神力的长妈妈。

2、这两个敬意和神力在字典内是一样的意思,而在文章中变现出的是同样的情感吗?

明确:不是。第一个敬意源于长毛的故事,而这个故事是个荒谬的故事,但长妈妈却讲的一本正经,讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来,再要放,就炸了!”的话,更是让人看到长妈妈的无知和淳朴,看出这个长妈妈很迷信,愚昧。也可以看出鲁迅在这里是有反讽的意思。

而第二个敬意源于买山海经,实现了孩子心灵上的渴望。看出长妈妈是一个善良热心和对孩子关心、爱护的人。鲁迅对她的敬意是真的敬意,一种感激之情。

八、总结。

(1)长妈妈是个怎样的人?

明确:身份低微,行为粗鲁,不被尊重,麻木,愚蠢而迷信,饶舌、多事、有许多繁文缛节,但也是一个淳朴,善良关心孩子的劳动妇女。

(2)鲁迅以什么情感来写这篇文章?

明确:深沉的怀念,“仁厚而黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵”

(3)、对比鲁迅前后的感情有什么变化。这样写有什么好处?这是一种什么写法?

明确:

文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质:从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下,是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。总观全文,作者先是“不大佩服”,后来发生“新的敬意”,到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象,刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象,抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

九、作业。

想象创新。

我们假设阿长现在还健在,她读了鲁迅这篇文章,会对鲁迅说什么?请同学们紧扣课文内容与人物性格特征,放飞想象的翅膀,赋予人物新的时代特色,代长妈妈说些话。

教师举例:哥儿啊,我虽无名无姓,但经你一写,现在也成了名人了,可是你说我无名无姓,生得黄胖而矮倒也罢了,怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢?说我规矩多、烦琐、迷信也罢了,那时谁不迷信啊?可是你,怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢?特别是给你讲长毛故事时,讲的将我们掳去后,让我们脱下裤子站在墙头,大炮就放不出来,你也照实写下来了,你不怕人笑话我还怕人笑话呢!

附:板书设计。

《三字经》教学反思

《三字经》中讲了许多历史故事和做人的道理,是一部家喻户晓的启蒙读物,我校二年级的校本教材就是学习《三字经》的内容。这节课我所教学的内容便是从“人之初”到“老何为”这一段,为创设出国学课堂的韵味,还要有机渗透我校生本课堂的理念,。

首先,我播放了新编三字经儿歌,动听的歌声顿时吸引了同学们的注意力,很好地创设了轻松愉悦的教学氛围,激发起同学们学习的兴趣。歌中吟唱的三字经内容正是我所要教学的这部分内容,在一定程度上起到帮助同学们朗读和记忆的效果。

为了更好地帮助学生在了解文段含义的基础上来记忆学习内容,我找到了一些跟本节课学习内容有关的小故事,借助这些故事帮助学生理解其含义及做人的道理。这些内容中讲了两个历史故事,分别是《孟母三迁》和《窦燕山教五子》。如在教学“昔孟母,择邻处……”时,我播放了《孟母三迁》的视频,里面讲了孟母为了给孟子选择良好的学习环境而三次搬家的故事,学生看得津津有味。通过小主持人请同学们说说看完故事后的感受,可以看出同学们从故事中理解了故事的大意,也学会了一些做人的道理。

低年级孩子对熟读成诵的要求比较容易达成,但对句子意思的理解就有一定困难了。针对这一点,我先让小组交流讨论,借助工具书理解每句话的意思;然后小主持人指名汇报,同学们互相点评;由于低年级同学对古文的理解能力有限,很多同学说得并不到位,这也是我课前预见到的,所以我播放课件,让同学们通过视频图像和解说进一步加强对句子意思的理解。

为了使低年级同学了解我国古典文化的一些现状,促使其产生该有的历史责任感,我查阅了一些资料,制作成ppt,把这些渗透到同学们的心里,明白我们不能放弃传统文化的道理。

在教学中,我对学生的朗读训练还不够,国学知识应强化朗读训练,使学生从读中感受到诗句美、韵律美,从而达到熟读成诵的目的。

《三字经》教学反思

本课是韵文识字,所选的韵文是一首三字经诗歌,分别介绍了六谷、六畜、七情、五色、五味的特点。全文语言生动活泼,充满情趣,非常适合中年级学生阅读。

在教授本课之前,虽然我做了充分的准备,有很多成功之处,但也存在着不足:

1、充分利用各种教学资源,抓住学生心理,用多彩的课文吸引学生,把课文内容与识字、学文相结合,让学生轻轻松松地学知识。

2、充分准备了各种实物图片,让学生有了视觉上的感受,让学生了解现实生活中的植物动物等,更增强了他们学习本课的兴趣。

3、将生字宝宝藏在插图中小动物的后面,引起学生们的好奇心,吸引学生们的注意力。

4、注意倾听学生的话,并及时纠正学生的错误。

5、注意到班级的每个学生,及时调动他们的情绪,使每个学生都能积极地参与到课堂学习中。

6、指导书写认真,详细,并注意提醒学生们做好“三个一”。有助于使每个学生养成规范书写的好习惯。

1、识字不应该脱离课文,如果选择随文识字会更好。这样既有助于学生们结合特定的情景理解并记住生字,又有助于学生理解课文,进而孰能成诵。

2、要注意培养学生的语感,注意引导学生说完整话,这样可以提高学生的表达能力,也可为以后的写作做铺垫。

3、新课标要求每节课中,学生写字的时间不少于10分钟,本节课的指导书写部分如果再加指导“豕”字和“咸”字会更合理一些,这样,课时分配上也更合理,更平衡。

4、教学中如果加入开火车读生字,考察学生识字情况这一环节会更好,能及时了解学生掌握生字的情况,并能及时给予指导,使学生能完全消化本堂课所学知识,不欠账。

虽然只是短短40分钟的课,但我会受益终生的。在传授学生知识的同时,我也收获颇多。我相信在他人的指导和自己的努力下,我一定会很快成长起来,成为一名优秀的人民教师,培养出更多优秀的学生。

《三字经》教学反思

学习《三字经》,激发孩子们的民族自豪感和探究欲望,激发了他们学习的兴趣。

教学目标。

1、培养学习背诵古典诗文的兴趣。

2、通过了解《孟母三迁》、《孟母断机》、《五子登科》的故事,知道学习的重要性,体会父母教育的重要性。

3、会背“昔孟母择临处子不学断机杼”。

教学重难点。

1、学习背诵“昔孟母择临处子不学断机杼。”

2、感知学习要有持之以恒的精神,不能半途而废的道理。

教学过程:

一:情景导入:由故事导入“三字经”。

1、出示图片(古代私塾)。

2、提问:你们猜一猜这是什么地方?看一看它的摆设,有桌椅,桌上摆着笔墨纸砚,再想想?(我们学习的地方叫学校,古代人们学习的地方就称为“私塾”)。

3、那你们知道古时候的孩子都学什么书吗?(三字经百家姓千字文弟子规)。

二:复习:齐背“人之初性不善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专”。

三:新授:

1、师导:你们知道为什么起名叫《三字经》吗?《三字经》,三字一句而得名,三个字一句话看起来很简单,背起来也不难,可这里面可藏着许多经典的故事和深刻的道理呢。

2、播放视频:《孟母三迁》。故事:《孟母三迁》孟子,名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世。

3、边看边想:故事的名字是什么?孟母搬了几次家?最后搬到了哪儿?为什么?这个故事精炼起来就是我们要学的《三字经》里的六个字。

4、出示板书:“昔孟母择邻处”(拼音文字一起出现)。

5、自己读一读,不认识的字请拼音朋友来帮忙。

6、谁来试着读一读?(三人)纠正字音,读正确,读充分。(互相读、齐读)。

7、播放视频《孟母断机》。

他上学外,还督促他学习。有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布,看见孟子逃学,非常生气,拿起一把剪刀,就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、一匹,织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累,不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒,不好好读书,半途而废,就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”孟子听了母亲的教诲,深感惭愧。从此以后专心读书,发愤用功,身体力行、实践圣人的教诲,终于成为一代大儒,被后人称为“亚圣”。

9、妈妈为什么生气?(孟子逃学)机杼断了结果怎样?(不能织布了)妈妈想告诉孟子什么?(孟子逃学学习不努力就如同这织布机没有用,成不了才)。

10、三字经里也用六个字记录了这个故事。

11、出示板书:“子不学断机杼”。读正确、读充分。

12、连起这四句一起背一背。(全体、个别、拍手)。

13、讲五子登科的故事。

14、播放视频:动画音乐《三字经》,大家一起唱。

四:拓展总结:

师:在家里父母是怎么教育你的?生自由畅谈。

是啊,在我们成长的每时每刻离不开父母的陪伴和教育,让我们珍惜他们的付出,努力学习,回报他们,回报社会!

短小的篇幅,蕴含着许多深刻的'道理,脍炙人口、广为流传。三字一句,两字一韵,读起来朗朗上口。在生活中,每一个人都不可能是十全十美,但无可否认,《三字经》的确是一个人人生路上的良师益友。

记得小时候,似乎对《三字经》的了解和认识一直只停留在它是一本古老的书、篇幅很长,一直不以为然。偶尔从网上得知联合国教科组织已经把《三字经》列入《世界儿童道德丛书》,那都说明《三字经》的文化地位是何等的重要,同时为了让学生对中华传统文化有一个熏陶,为了传承经典诵读,为了给自己补上《三字经》这一课,我认认真真读了这本书;与孩子们一起学习共同成长。通过研究学习我发现《三字经》里面确实有许多宝贵的东西,值得现代学生,甚至成年人来读一读。

并已开始教孩子们理解朗读《三字经》里面的故事,以期培养孩子们的品德、礼貌、文化修养。更好的实现养成教育。

《三字经》在结尾时提出了一个重要问题,就是给子孙后代留下什么遗产。作者的态度是“人遗子,金满籯;我教子,唯一经。”

他说世上有许多人为子孙计,留下许多金银财富给后代,教育子女,唯有一册经书而已。在教育子女的问题上,我很赞同这个观点。读了《三字经》,我对中国传统文化的认同感进一步加深了,而最大的收获是对孩子们进行中国经典文化的教育可以陶冶情操,提高修养,弘扬正气,继承中华民族的传统美德。

作为教师的我们,每天和孩子们在一起生活、一起学习,我们的所作所为就是当代中小学学习的榜样和楷模,如果我们不提高自身的修养,又怎么来教育我们的下一代呢?所以,我觉得读《三字经》、习《三字经》,把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的,它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。

所以,如果你是一名教师,如果你的家中还有有待教育的子女,如果你想提高自身修养,《三字经》是一本很不错的书。